Renovar la política
César Ricardo Luque Santana
El vocablo “política” deriva del griego polis que equivale a comunidad, aunque para los antiguos griegos de hace 2400 años, ésta se refería a la “ciudad-Estado”, pero que desde la modernidad le venimos llamamos a secas “Estado”, el cual comprende el gobierno y las instituciones públicas. Aristóteles fue quien lanzó el término en una de sus obras llamada precisamente así: “Política”, donde estudia la naturaleza, funciones y divisiones del Estado y las distintas formas de gobierno. La reflexión filosófica sobre la política del estagirita era a la vez descriptiva y prescriptiva, pero a partir de Maquiavelo (s. XVI), la política se erige como un saber autónomo separando la parte valorativa, en el sentido de poder analizar la política tal como es en sí misma sin mezclarla con otros aspectos que actúan como un mero ropaje encubridor, por ejemplo, la religión. Sin embargo, los pensadores clásicos de la política desde la antigüedad hasta la era moderna, nunca renunciaron a las consideraciones éticas de la política.
Este problema entre ética y política resulta ser muy complejo y de gran actualidad, pues es un lugar común que la política se identifique por un lado como una actividad necesaria y por lo tanto ineludible; pero a la vez, se le percibe como una práctica inmoral. En efecto, la política padece de un descrédito o una desconfianza generalizada porque la mayoría de quienes se dedican a ella en forma profesional, suelen cometer toda clase de trapacerías. En otras palabras, el desprestigio de los políticos como personas y por ende de las instituciones políticas, se traslada a la política misma porque se le reduce a la frase de que “el fin justifica los medios.”
Es necesario sin embargo superar esta noción negativa y absolutista de la política, no sólo porque como ya se dijo, ésta es ineludible, dado que no podemos evitar vivir en comunidad puesto que somos seres sociales. Pero vivir en comunidad significa asimismo vivir en el conflicto, y de hecho, la política encuentra su justificación en virtud del conflicto. Si éste no existiera no existiría la política, de manera que, quien se dice “apolítico” queriendo decir con ello que no le interesa la política, realmente no puede escapar a ella sólo porque así lo desea. Los griegos llamaban “idiotes” (idiota) a quien se sustraía de los asuntos públicos, pues para un griego carecer de estatus de ciudadano o renunciar a ejercer la ciudadanía, era una especie de muerte cívica. A eso se refería Albert Camus cuando decía que el suicidio era el tema de nuestro tiempo, es decir, al suicidio cívico (la no participación)
Las primeras teorías del Estado, por ejemplo la de Thomas Hobbes (siglo XVII), conciben al Estado como una instancia de legitimación del dominio de unos hombre sobre otros, es decir, aceptan la desigualdad y el conflicto instalado en la sociedad y establecen como prerrogativas del Estado la violencia legal y el consenso (Gramsci) como sus instrumentos para mantener no sólo esta legitimación de una dominación, sino la viabilidad misma de la sociedad. En este sentido, el Estado asume en la práctica que si bien, dado su carácter clasista representa los intereses de quienes detentan el poder económico; por el otro lado, asume también que no puede administrar el conflicto sólo mediante el uso de la fuerza, sino que tienen que gobernar para todos o la mayoría para obtener su consentimiento y darle de este modo al poder político, una verdadera legitimidad, haciendo posible al mismo tiempo, la gobernabilidad. Más adelante (con Rousseau. s. XVIII) se desarrolla una visión romántica del Estado como “arbitro” entre las clases sociales o los particulares. De esta manera, en la sociedad burguesa surge la idea de igualdad jurídica y se consolidad la visión contractualista del Estado, la cual es afianzada como el fundamento de la legitimidad del poder más democrático donde la soberanía radica en el pueblo.
Ahora bien, no obstante que la soberanía radica en el pueblo, persiste la contradicción de que el poder político conserva su carácter clasista porque la clase dominante en la economía lo es también en la política y en el terreno de la ideas, pues como decía Marx, las ideas dominantes son las de la clase dominante. La teoría del consenso o contrato social pondría limites a la clase dominante porque de no hacerlo –como ocurre en el Estado neoliberal- se pierde legitimidad de tal suerte que el ejercicio de la autoridad se convierte en un autoritarismo, es decir, tiende a prevalecer la fuerza sobre el consenso, de ahí que la criminalización de la disidencia y la protesta política (bajo la coartada de la seguridad pública), sea una consecuencia lógica de ello, pues su objetivo no es otro que frenar la inconformidad social sin afectar el modelo económico vigente causante del malestar social, por lo que las elecciones –no obstante lo legales que pudieran ser- terminan siendo un ritual vacío, es decir, restringen o neutralizan su capacidad de dar legitimación.
El empecinamiento del Estado neoliberal de servir sin condiciones ni limites a una minoría voraz, en detrimento del bienestar de la mayoría de la población, socava el Estado de derecho y deteriora el tejido social. La vida social civilizada se vuelve difícil de realizar porque el Estado neoliberal es estructuralmente un Estado fallido. No es que Calderón tenga impericia para gobernar (que parece tenerla), ni que su ilegitimidad de origen lo lleve a hacer alardes de fuerza mediante el uso de las fuerzas armadas y policíacas (aunque si lo hace), para “compensar” la fuerza que no le dieron las urnas. El problema es que el Estado bajo estas condiciones no tiene mucho margen de maniobra porque perdió el control de la economía y está a expensas de los empresarios cuyo afán desmedido de ganancias los lleva a cometer excesos provocando una situación de caos, dando lugar a un manejo altamente faccioso y patrimonialista del poder, generando una enorme exclusión social y con ello las condiciones para que emerja la delincuencia en todas su variantes y expresiones. Querer luego remediar este problema con más policías, cárceles y endurecimientos de leyes, es desde luego inútil, pero sobretodo es indicativo de que no quieren renunciar o moderar su sistema que crea de manera acelerada una concentración de la riqueza en cada vez menos manos y una enorme pobreza en la mayoría de la población.
Weber decía que la política puede ser inmoral o amoral. La primera sería una perversión donde se cae en el abuso y la corrupción; la segunda remite a la responsabilidad. Por ello, propone una ética de la responsabilidad y no una ética de la convicción pues ésta puede conducir a fundamentalismos ideológicos, mientras que aquella piensa en las consecuencias. En conclusión, así como la perversión o inmoralidad política que priva entre la clase política mexicana es deleznable o reprobable, la ética de la convicción donde el político pretende gobernar guiado por sus conceptos doctrinarios y puristas -lo cual encierra un grave peligro de autoritarismo- tampoco es el camino más adecuado; sino la ética de la responsabilidad, donde el político actuando como estadista, piensa en las consecuencias de sus actos para las futuras generaciones, y por tanto, su conducta se moldea de acuerdo a estos criterios. La mera “renovación”de poderes es por ende intrascendente si no hay una renovación de la política y de la clase política, la cual debería de transitar por el sendero que sugiere Max Weber, pero para ello es necesario que los ciudadanos participen decididamente en los asuntos públicos para presionar en ese sentido, evitando los extremos entre la inmoralidad y el purismo político (mesianismo o doctrinarismo)
domingo, 5 de julio de 2009
domingo, 28 de junio de 2009
Elecciones 2009 ¿A dónde vamos?
Elecciones 2009 ¿A dónde vamos?
César Ricardo Luque Santana
El martes 23 de junio se llevó al cabo en el Aula Magna de Ciencias y Humanidades de la UAN, un panel sobre el actual proceso electoral y sus consecuencias con el nombre del título de este artículo. Este encuentro de reflexión, al que gentilmente fui invitado a participar como panelista, fue organizado por la licenciatura en Ciencia Política. A continuación recuperaré algunos de los puntos que esgrimí respecto a este asunto, complementando en forma leve algunas ideas que por las limitaciones normales de las discusiones verbales se quedan incompletas.
Mi intervención la desdoblé en dos partes: en la primera me centré en ubicar la situación política actual en el país, y en el segundo momento, comenté lo que a mi juicio deberían de ser las tareas que se vienen, luego de una jornada electoral que seguramente mantendrá un elevado abstencionismo y que registrará también, un aumento significativo del voto nulo deliberado.
En el primer punto, estamos en una serie de crisis no sólo política, en la cual se ha cuestionado duramente la representatividad de los legisladores y donde las instituciones han llegado a un alto nivel de descrédito, al grado que un particular de nombre Alejandro Martí, mediante una campaña tendenciosa, se ha erigido como el referente o garante de la responsabilidad política por encima de las mismas leyes. Desde luego, la crisis o recesión económica juega también un papel fundamental en el desencanto ciudadano, porque parece que elegir gobernantes no sirve de nada cuando cada vez empeoramos en nuestras condiciones materiales de vida. Volviendo al plano de lo político-electoral, la mayoría de los candidatos, todos los partidos, las autoridades electorales y los miembros del tribunal electoral, todos ellos, están sumidos en el mayor de los desprestigios.
La alternancia que empezó a mediados de los 90 y se consumó en el 2000, abrigó los sueños de una verdadera democratización del país, pero la transición a la democracia o reforma de Estado nunca llegó. Lo que hubo fue una serie de arreglos sólo benéficos a los partidos y a la clase política, como por ejemplo, bajar el umbral de edad para ser senador para beneficiar al corrupto “niño verde” y cosas por el estilo, hasta lograr una verdadera regresión con los consejeros ciudadanos del IFE, que al menos en sus orígenes, estaba integrado por gente más o menos respetable y con cierta solvencia académica, al contrario de los anodinos de hoy. Todo este manoseo y las negociaciones facciosas, hicieron que algunos estudiosos del sistema político exigieran lo que en su momento se llamó la segunda generación de reformas electorales, precisamente porque era evidente la necesidad de un nuevo arreglo institucional que ofreciera las condiciones para una verdadera pluralidad democrática.
En la práctica, los partidos que reemplazaron parcialmente al PRI en puestos de representación popular, demostraron ser idénticos a él en su modo de operar, es decir, el PRI se clonó en los demás partidos. Lo podemos constatar en este proceso electoral donde los principales partidos han rebasado quién sabe cuántas veces los topes de gastos de campaña; y donde son gobierno, siguen lucrando con la pobreza de la gente condicionándoles el voto, como se ha demostrado en Nayarit y en otros estados de la república. Sin embargo, el principal obstáculo para una verdadera democracia ha sido la defensa a ultranza del modelo neoliberal en la economía, el cual dio lugar a dos evidentes fraudes electorales contra candidatos de izquierda que podrían ponerlo en riesgo. El golpe de Estado en Honduras de este domingo 28 de junio contra el presidente Zelaya, demuestra que a la derecha no le gusta la democracia cuando esto significa la llegada de un gobernante que no está dispuesto a ser su cómplice. El neoliberalismo tiene una actitud hipócrita hacia la democracia porque sólo la evoca cuando le conviene.
¿A dónde vamos? Hay varios escenarios posibles, para algunos estamos ya en un pre-fascismo en la medida en que la inoperancia de la democracia es caldo de cultivo del autoritarismo. Sin embargo, contra lo que sostienen algunos detractores de los partidarios del voto nulo, éstos no son la causa del debilitamiento democrático, sino la propia clase política. Urge pues retomar una serie de propuestas para buscar un nuevo arreglo institucional, donde se tiene que discutir una agenda que incorpore el referéndum, la iniciativa popular, el plebiscito, la revocación de mandato, las candidaturas ciudadanas, la segunda vuelta electoral, la reelección, revisar el sentido y cantidad de los cargos por representación proporcional, las limitaciones al financiamiento público, e incluso, la posibilidad de un sistema parlamentario, entre otros temas afines. La clase política seguramente tratará de acomodar esos temas a sus intereses y a la de los poderes fácticos, en su inveterada actitud de cambiar para que nada cambie.
La otra necesidad es la construcción de un partido electoral de izquierda que practique la democracia participativa en serio y una organización popular para la lucha social con capacidad de convocatoria y de movilización. En ambos casos es necesario asumir una actitud congruente con un proyecto político de izquierda el cual debe abocarse a conquistar espacios de poder para desmantelar el neoliberalismo.
Al finalizar el encuentro, el debate se centró en atacar o defender el voto nulo deliberado. A ese respecto, referí que he estado escribiendo profusamente a favor del voto nulo en espacios periodísticos como este y en mi blog (Hetairos), y que a mi juicio, del lado de los detractores de esta postura no ha habido ningún argumento convincente. Aclaré que los verdaderos promotores del voto nulo son la clase política por su corrupción e ineficiencia, que el movimiento a favor de anular el voto es muy heterogéneo y que espero que quienes tenemos una auténtica vocación democrática, no nos limitemos a esta acción de anular el voto sino que debemos participar en otras formas de lucha. A la pregunta, ¿a quién beneficia el voto nulo? respondí que había dos respuestas: una pragmática, donde evidentemente se beneficiará a quién tenga más voto duro; la otra de índole democrática, la cual es un llamado de atención para fortalecer la democracia, para reconocer que el modelo actual ya se agotó, pero sobretodo es un llamado a construir una verdadera alternativa de izquierda. Concluí que el voto hay que merecerlo y para mí ninguno merece mi voto. Que no tiene sentido que ante un canasto de manzanas podridas tengamos que escoger la menos podrida, sino que necesitamos ejercer un voto crítico (anular el voto es votar) para hacer avanzar la conciencia y la organización popular que ponga freno al neoliberalismo.
César Ricardo Luque Santana
El martes 23 de junio se llevó al cabo en el Aula Magna de Ciencias y Humanidades de la UAN, un panel sobre el actual proceso electoral y sus consecuencias con el nombre del título de este artículo. Este encuentro de reflexión, al que gentilmente fui invitado a participar como panelista, fue organizado por la licenciatura en Ciencia Política. A continuación recuperaré algunos de los puntos que esgrimí respecto a este asunto, complementando en forma leve algunas ideas que por las limitaciones normales de las discusiones verbales se quedan incompletas.
Mi intervención la desdoblé en dos partes: en la primera me centré en ubicar la situación política actual en el país, y en el segundo momento, comenté lo que a mi juicio deberían de ser las tareas que se vienen, luego de una jornada electoral que seguramente mantendrá un elevado abstencionismo y que registrará también, un aumento significativo del voto nulo deliberado.
En el primer punto, estamos en una serie de crisis no sólo política, en la cual se ha cuestionado duramente la representatividad de los legisladores y donde las instituciones han llegado a un alto nivel de descrédito, al grado que un particular de nombre Alejandro Martí, mediante una campaña tendenciosa, se ha erigido como el referente o garante de la responsabilidad política por encima de las mismas leyes. Desde luego, la crisis o recesión económica juega también un papel fundamental en el desencanto ciudadano, porque parece que elegir gobernantes no sirve de nada cuando cada vez empeoramos en nuestras condiciones materiales de vida. Volviendo al plano de lo político-electoral, la mayoría de los candidatos, todos los partidos, las autoridades electorales y los miembros del tribunal electoral, todos ellos, están sumidos en el mayor de los desprestigios.
La alternancia que empezó a mediados de los 90 y se consumó en el 2000, abrigó los sueños de una verdadera democratización del país, pero la transición a la democracia o reforma de Estado nunca llegó. Lo que hubo fue una serie de arreglos sólo benéficos a los partidos y a la clase política, como por ejemplo, bajar el umbral de edad para ser senador para beneficiar al corrupto “niño verde” y cosas por el estilo, hasta lograr una verdadera regresión con los consejeros ciudadanos del IFE, que al menos en sus orígenes, estaba integrado por gente más o menos respetable y con cierta solvencia académica, al contrario de los anodinos de hoy. Todo este manoseo y las negociaciones facciosas, hicieron que algunos estudiosos del sistema político exigieran lo que en su momento se llamó la segunda generación de reformas electorales, precisamente porque era evidente la necesidad de un nuevo arreglo institucional que ofreciera las condiciones para una verdadera pluralidad democrática.
En la práctica, los partidos que reemplazaron parcialmente al PRI en puestos de representación popular, demostraron ser idénticos a él en su modo de operar, es decir, el PRI se clonó en los demás partidos. Lo podemos constatar en este proceso electoral donde los principales partidos han rebasado quién sabe cuántas veces los topes de gastos de campaña; y donde son gobierno, siguen lucrando con la pobreza de la gente condicionándoles el voto, como se ha demostrado en Nayarit y en otros estados de la república. Sin embargo, el principal obstáculo para una verdadera democracia ha sido la defensa a ultranza del modelo neoliberal en la economía, el cual dio lugar a dos evidentes fraudes electorales contra candidatos de izquierda que podrían ponerlo en riesgo. El golpe de Estado en Honduras de este domingo 28 de junio contra el presidente Zelaya, demuestra que a la derecha no le gusta la democracia cuando esto significa la llegada de un gobernante que no está dispuesto a ser su cómplice. El neoliberalismo tiene una actitud hipócrita hacia la democracia porque sólo la evoca cuando le conviene.
¿A dónde vamos? Hay varios escenarios posibles, para algunos estamos ya en un pre-fascismo en la medida en que la inoperancia de la democracia es caldo de cultivo del autoritarismo. Sin embargo, contra lo que sostienen algunos detractores de los partidarios del voto nulo, éstos no son la causa del debilitamiento democrático, sino la propia clase política. Urge pues retomar una serie de propuestas para buscar un nuevo arreglo institucional, donde se tiene que discutir una agenda que incorpore el referéndum, la iniciativa popular, el plebiscito, la revocación de mandato, las candidaturas ciudadanas, la segunda vuelta electoral, la reelección, revisar el sentido y cantidad de los cargos por representación proporcional, las limitaciones al financiamiento público, e incluso, la posibilidad de un sistema parlamentario, entre otros temas afines. La clase política seguramente tratará de acomodar esos temas a sus intereses y a la de los poderes fácticos, en su inveterada actitud de cambiar para que nada cambie.
La otra necesidad es la construcción de un partido electoral de izquierda que practique la democracia participativa en serio y una organización popular para la lucha social con capacidad de convocatoria y de movilización. En ambos casos es necesario asumir una actitud congruente con un proyecto político de izquierda el cual debe abocarse a conquistar espacios de poder para desmantelar el neoliberalismo.
Al finalizar el encuentro, el debate se centró en atacar o defender el voto nulo deliberado. A ese respecto, referí que he estado escribiendo profusamente a favor del voto nulo en espacios periodísticos como este y en mi blog (Hetairos), y que a mi juicio, del lado de los detractores de esta postura no ha habido ningún argumento convincente. Aclaré que los verdaderos promotores del voto nulo son la clase política por su corrupción e ineficiencia, que el movimiento a favor de anular el voto es muy heterogéneo y que espero que quienes tenemos una auténtica vocación democrática, no nos limitemos a esta acción de anular el voto sino que debemos participar en otras formas de lucha. A la pregunta, ¿a quién beneficia el voto nulo? respondí que había dos respuestas: una pragmática, donde evidentemente se beneficiará a quién tenga más voto duro; la otra de índole democrática, la cual es un llamado de atención para fortalecer la democracia, para reconocer que el modelo actual ya se agotó, pero sobretodo es un llamado a construir una verdadera alternativa de izquierda. Concluí que el voto hay que merecerlo y para mí ninguno merece mi voto. Que no tiene sentido que ante un canasto de manzanas podridas tengamos que escoger la menos podrida, sino que necesitamos ejercer un voto crítico (anular el voto es votar) para hacer avanzar la conciencia y la organización popular que ponga freno al neoliberalismo.
viernes, 26 de junio de 2009
Los bachilleratos de la SEP deben incorporar asignaturas filosóficas
De no hacerlo, un paso histórico será letra muerta, advierte el coordinador del OFM
Piden a bachilleratos de la SEP impartir materias filosóficas, incluidas en reforma
Los planes de las asignaturas deben ser pertinentes y evitar el fenómeno de la simulación, indica
Karina Avilés
Con el restablecimiento de las disciplinas filosóficas en el marco curricular común de la reforma del bachillerato, publicadas ya en el Diario Oficial de la Federación (DOF), se da un paso histórico, sin embargo, las preparatorias dependientes de la Secretaría de Educación Pública (SEP) aún no han tomado las medidas para incluir estos estudios en sus currículas y, de no hacerlo, se corre el riesgo de que la rectificación normativa sea letra muerta, advirtió el coordinador del Observatorio Filosófico de México (OFM), Gabriel Vargas Lozano.
Enfatizó que la restitución de materias como lógica, ética, estética y filosofía en la educación media superior no tendrá los resultados esperados si se contratan profesores sin una probada formación filosófica y si no se actualiza la forma de su enseñanza. Además, agregó, los contenidos de los programas de estudio deben ser pertinentes, para evitar el fenómeno de la simulación.
El OFM denunció en abril pasado que la Reforma Integral de la Educación Media Superior impulsada por la SEP eliminó las humanidades de los campos disciplinares y los estudios de la filosofía como asignaturas básicas de dicha transformación, que impactará a partir del próximo ciclo escolar a un millón 900 mil alumnos.
El observatorio, en el que se agrupan representantes e instituciones de la comunidad filosófica nacional, recibió de inmediato la solidaridad y el apoyo de cientos de integrantes de la academia, entre ellos, el científico social Pablo González Casanova y los filósofos Adolfo Sánchez Vázquez y Luis Villoro.
Después de las tareas y el activismo realizado por el OFM en defensa de las materias filosóficas, el pasado 23 de junio se publicaron en el DOF las modificaciones por las que se establece explícitamente en los acuerdos secretariales – entre ellos, el 444– que las humanidades y las ciencias sociales son algunos de los campos disciplinares y, dentro de las asignaturas básicas se menciona a la filosofía, la ética, la lógica y la estética.
Vargas Lozano puntualizó que las acciones en contra de la filosofía se ubican en un contexto internacional, como se denunció en la reciente Reunión de alto nivel sobre la enseñanza de la filosofía en América Latina y el Caribe, organizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en la cual se reconoció la lucha del OFM.
Incluso, dijo, se pretende anular los programas y acciones contrarias a estos estudios al promover el Día Mundial de la Filosofía, la publicación del libro Filosofía, escuela de la libertad y el impulso de la enseñanza y la investigación filosóficas en todo el mundo.
Alertó que pese a la rectificación de la SEP, subsistemas como el Colegio de Bachilleres, el Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos y el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica no han tomado medidas para reintegrar en sus contenidos curriculares a la filosofa y lo mismo ocurre en las preparatorias dependientes de las universidades autónomas, con excepción de la Universidad Nacional Autónoma de México y del Instituto de Educación Media Superior, dependiente del gobierno capitalino.
Fuente: La Jornada (26 de Junio de 2009)
Piden a bachilleratos de la SEP impartir materias filosóficas, incluidas en reforma
Los planes de las asignaturas deben ser pertinentes y evitar el fenómeno de la simulación, indica
Karina Avilés
Con el restablecimiento de las disciplinas filosóficas en el marco curricular común de la reforma del bachillerato, publicadas ya en el Diario Oficial de la Federación (DOF), se da un paso histórico, sin embargo, las preparatorias dependientes de la Secretaría de Educación Pública (SEP) aún no han tomado las medidas para incluir estos estudios en sus currículas y, de no hacerlo, se corre el riesgo de que la rectificación normativa sea letra muerta, advirtió el coordinador del Observatorio Filosófico de México (OFM), Gabriel Vargas Lozano.
Enfatizó que la restitución de materias como lógica, ética, estética y filosofía en la educación media superior no tendrá los resultados esperados si se contratan profesores sin una probada formación filosófica y si no se actualiza la forma de su enseñanza. Además, agregó, los contenidos de los programas de estudio deben ser pertinentes, para evitar el fenómeno de la simulación.
El OFM denunció en abril pasado que la Reforma Integral de la Educación Media Superior impulsada por la SEP eliminó las humanidades de los campos disciplinares y los estudios de la filosofía como asignaturas básicas de dicha transformación, que impactará a partir del próximo ciclo escolar a un millón 900 mil alumnos.
El observatorio, en el que se agrupan representantes e instituciones de la comunidad filosófica nacional, recibió de inmediato la solidaridad y el apoyo de cientos de integrantes de la academia, entre ellos, el científico social Pablo González Casanova y los filósofos Adolfo Sánchez Vázquez y Luis Villoro.
Después de las tareas y el activismo realizado por el OFM en defensa de las materias filosóficas, el pasado 23 de junio se publicaron en el DOF las modificaciones por las que se establece explícitamente en los acuerdos secretariales – entre ellos, el 444– que las humanidades y las ciencias sociales son algunos de los campos disciplinares y, dentro de las asignaturas básicas se menciona a la filosofía, la ética, la lógica y la estética.
Vargas Lozano puntualizó que las acciones en contra de la filosofía se ubican en un contexto internacional, como se denunció en la reciente Reunión de alto nivel sobre la enseñanza de la filosofía en América Latina y el Caribe, organizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en la cual se reconoció la lucha del OFM.
Incluso, dijo, se pretende anular los programas y acciones contrarias a estos estudios al promover el Día Mundial de la Filosofía, la publicación del libro Filosofía, escuela de la libertad y el impulso de la enseñanza y la investigación filosóficas en todo el mundo.
Alertó que pese a la rectificación de la SEP, subsistemas como el Colegio de Bachilleres, el Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos y el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica no han tomado medidas para reintegrar en sus contenidos curriculares a la filosofa y lo mismo ocurre en las preparatorias dependientes de las universidades autónomas, con excepción de la Universidad Nacional Autónoma de México y del Instituto de Educación Media Superior, dependiente del gobierno capitalino.
Fuente: La Jornada (26 de Junio de 2009)
jueves, 25 de junio de 2009
Publican en el Diario oficial de la Federación los Acuerdos de la Reforma del Bachillerato
Miércoles 24 de junio de 2009
PUBLICACIÓN EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIÓN DE LOS ACUERDOS APROBADOS POR LA CONAEDU RESPECTO A LA MODIFICACIÓN DE LOS ACUERDOS 442, 44 Y 447 REFERENTES A LA RIEMS
DOF: 23/06/2009
ACUERDO número 488 por el que se modifican los diversos números 442, 444 y 447 por los que se establecen: el Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad; las competencias que constituyen el marco curricular común del Sistema Nacional de Bachillerato, así como las competencias docentes para quienes impartan educación media superior en la modalidad escolarizada, respectivamente.
Al margen un sello con el Escudo Nacional, que dice: Estados Unidos Mexicanos.- Secretaría de Educación Pública.
ALONSO LUJAMBIO IRAZABAL, Secretario de Educación Pública, con fundamento en los artículos 38 de la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal; 9o., 12, fracciones VIII y XI; 14, fracciones I, II y último párrafo, 21, 37 y 47 de la Ley General de Educación; 1o., 4o. y 5o. del Reglamento Interior de la Secretaría de Educación Pública y, con base en lo señalado en los acuerdos números 442, 444 y 447, publicados en el Diario Oficial de la Federación el 26 de septiembre de 2008, 21 de octubre de 2008 y 29 de octubre de 2008, respectivamente, he tenido a bien expedir el siguiente:
ACUERDO NUMERO 488 POR EL QUE SE MODIFICAN LOS DIVERSOS NUMEROS 442, 444 Y 447 POR LOS QUE SE ESTABLECEN: EL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO EN UN MARCO DE DIVERSIDAD; LAS COMPETENCIAS QUE CONSTITUYEN EL MARCO CURRICULAR COMUN DELSISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO, ASI COMO LAS COMPETENCIAS DOCENTES PARA QUIENES IMPARTAN EDUCACION MEDIA SUPERIOR EN LA MODALIDAD ESCOLARIZADA, RESPECTIVAMENTE
ARTICULO UNICO.- Se REFORMAN el Diagrama III.1.5, del Anexo Único del Acuerdo número 442; el artículo 7 del Acuerdo número 444; así como la denominación y el artículo 1 del Acuerdo número 447; se DEROGA el pie de página número 26 del Anexo Único del Acuerdo número 442, y se ADICIONA con un artículo 5 el Acuerdo 447, para quedar como sigue:
ACUERDO NUMERO 442 POR EL QUE SE ESTABLECE EL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO EN UN MARCO DE DIVERSIDAD
"ANEXO UNICO
REFORMA INTEGRAL DE LA EDUCACION MEDIA SUPERIOR EN MEXICO
El Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad
...
Diagrama III.1.5
Marco curricular del Sistema Nacional de Bachillerato
EJES TRANSVERSALES:
Competencias Genéricas
Autorregulación y cuidado de sí - Comunicación - Pensamiento crítico - Aprendizaje autónomo - Trabajo en equipos - Competencias cívicas y éticas - Mecanismos de apoyo.
DISCIPLINAS:
- Matemáticas
- Español
- Lengua extranjera
- Biología
- Química
- Física
- Geografía natural
- Historia
- Geografía política
- Economía y Política
- Derecho
- Filosofía
- Etica
- Lógica
- Estética
MARCO CURRICULAR COMÚN
...
26 Se deroga.
....".
ACUERDO NUMERO 444 POR EL QUE SE ESTABLECEN LAS COMPETENCIAS QUE CONSTITUYEN EL MARCO CURRICULAR COMUN DEL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO.
...
"Artículo 7.- Las competencias disciplinares básicas se organizan en los campos disciplinares siguientes:
Campo disciplinar: (Disciplinas:)
26 Se deroga.
....".
ACUERDO NUMERO 444 POR EL QUE SE ESTABLECEN LAS COMPETENCIAS QUE CONSTITUYEN EL MARCO CURRICULAR COMUN DEL SISTEMA NACIONAL DE BACHILLERATO.
...
"Artículo 7.- Las competencias disciplinares básicas se organizan en los campos disciplinares siguientes:
Campo disciplinar: (Disciplinas:)
Matemáticas (Matemáticas.)
Ciencias experimentales (Física, química, biología y ecología.)
*Humanidades y Ciencias Sociales (Filosofía, ética, lógica, estética, derecho, historia, sociología, política, economía y administración.)
Comunicación (Lectura y expresión oral y escrita, literatura, lengua extranjera e informática.)
*
Las Humanidades y las Ciencias Sociales son dos campos distintos, caracterizados por los correspondientes objetos y métodos de investigación, generados en su devenir, sin menoscabo de las relaciones entre algunos de estos.
..."
"ACUERDO NUMERO 447 POR EL QUE SE ESTABLECEN LAS COMPETENCIAS DOCENTES PARA QUIENES IMPARTAN EDUCACION MEDIA SUPERIOR.
...
Artículo 1.- El presente Acuerdo tiene por objeto establecer las competencias que deberán cumplir los docentes de las instituciones educativas que en sus distintas modalidades impartan educación del tipo medio superior y operen en el Sistema Nacional de Bachillerato.
...
Artículo 5.- Los docentes que imparten la EMS en las modalidades no escolarizada y mixta deben contar además de las competencias y atributos establecidas en el artículo anterior, con las siguientes:
1. Complementa su formación continua con el conocimiento y manejo de la tecnología de la información y la comunicación.
Atributos:
· Utiliza recursos de la tecnología de la información y la comunicación para apoyar la adquisición de conocimientos y contribuir a su propio desarrollo profesional.
· Participa en cursos para estar al día en lo que respecta al uso de las nuevas tecnologías.
· Aplica las tecnologías de la Información y la comunicación para comunicarse y colaborar con otros docentes, directivos y miembros de la comunidad escolar para sustentar el aprendizaje de los estudiantes.
· Usa recursos de las tecnologías de la información y la comunicación para mejorar su productividad, así como para propiciar la innovación tecnológica dentro de su respectiva institución.
· Conoce las ventajas e inconvenientes de los entornos virtuales de aprendizaje frente a los sistemas escolarizados.
2. Integra las tecnologías de la información y la comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Atributos:
· Utiliza distintas tecnologías, herramientas y contenidos digitales como apoyo a las actividades de enseñanza y aprendizaje, tanto a nivel individual como en grupo.
· Armoniza su labor con el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, a fin de lograr que los alumnos las incorporen en sus estrategias de aprendizaje.
· Ayuda a los estudiantes a alcanzar habilidades en el uso de las tecnologías para acceder a información diversa y lograr una adecuada comunicación.
· Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para crear y supervisar proyectos de clase realizados individualmente o por grupo, y en general, para facilitar y mejorar la acción tutorial.
· Genera ambientes de aprendizaje en los que se aplican con flexibilidad las tecnologías de la información y la comunicación.
· Fomenta clases dinámicas estimulando la interacción, el aprendizaje colaborativo y el trabajo en grupo.
· Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para evaluar la adquisición de conocimientos.
3. Guía el proceso de aprendizaje independiente de sus estudiantes.
Atributos:
· Identifica las características de los estudiantes que aprenden separados físicamente del docente.
· Planifica el desarrollo de experiencias que involucren activamente a los estudiantes en sus procesos de aprendizaje independiente.
· Facilita y mantiene la motivación de los estudiantes con oportunas acciones de retroalimentación y contacto individual.
· Ayuda a prevenir y resolver dificultades que a los estudiantes se les presentan en su aprendizaje independiente".
TRANSITORIOS
PRIMERO.- El presente Acuerdo entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Diario Oficial de la Federación.
SEGUNDO. Todas las referencias que se hagan en otros acuerdos o disposiciones administrativas al campo disciplinar "Ciencias Sociales" en relación con el Sistema Nacional de Bachillerato o con posterioridad al 22 de octubre de 2008, se entenderán hechas al campo disciplinar "Humanidades y Ciencias Sociales" en los términos de este Acuerdo.
TERCERO. Se derogan las disposiciones administrativas que se opongan a este Acuerdo.
México, D.F., a 12 de junio de 2009.- El Secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio Irazábal.- Rúbrica.
Fuente: Observatorio Filosófico de México
Comunicación (Lectura y expresión oral y escrita, literatura, lengua extranjera e informática.)
*
Las Humanidades y las Ciencias Sociales son dos campos distintos, caracterizados por los correspondientes objetos y métodos de investigación, generados en su devenir, sin menoscabo de las relaciones entre algunos de estos.
..."
"ACUERDO NUMERO 447 POR EL QUE SE ESTABLECEN LAS COMPETENCIAS DOCENTES PARA QUIENES IMPARTAN EDUCACION MEDIA SUPERIOR.
...
Artículo 1.- El presente Acuerdo tiene por objeto establecer las competencias que deberán cumplir los docentes de las instituciones educativas que en sus distintas modalidades impartan educación del tipo medio superior y operen en el Sistema Nacional de Bachillerato.
...
Artículo 5.- Los docentes que imparten la EMS en las modalidades no escolarizada y mixta deben contar además de las competencias y atributos establecidas en el artículo anterior, con las siguientes:
1. Complementa su formación continua con el conocimiento y manejo de la tecnología de la información y la comunicación.
Atributos:
· Utiliza recursos de la tecnología de la información y la comunicación para apoyar la adquisición de conocimientos y contribuir a su propio desarrollo profesional.
· Participa en cursos para estar al día en lo que respecta al uso de las nuevas tecnologías.
· Aplica las tecnologías de la Información y la comunicación para comunicarse y colaborar con otros docentes, directivos y miembros de la comunidad escolar para sustentar el aprendizaje de los estudiantes.
· Usa recursos de las tecnologías de la información y la comunicación para mejorar su productividad, así como para propiciar la innovación tecnológica dentro de su respectiva institución.
· Conoce las ventajas e inconvenientes de los entornos virtuales de aprendizaje frente a los sistemas escolarizados.
2. Integra las tecnologías de la información y la comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Atributos:
· Utiliza distintas tecnologías, herramientas y contenidos digitales como apoyo a las actividades de enseñanza y aprendizaje, tanto a nivel individual como en grupo.
· Armoniza su labor con el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, a fin de lograr que los alumnos las incorporen en sus estrategias de aprendizaje.
· Ayuda a los estudiantes a alcanzar habilidades en el uso de las tecnologías para acceder a información diversa y lograr una adecuada comunicación.
· Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para crear y supervisar proyectos de clase realizados individualmente o por grupo, y en general, para facilitar y mejorar la acción tutorial.
· Genera ambientes de aprendizaje en los que se aplican con flexibilidad las tecnologías de la información y la comunicación.
· Fomenta clases dinámicas estimulando la interacción, el aprendizaje colaborativo y el trabajo en grupo.
· Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para evaluar la adquisición de conocimientos.
3. Guía el proceso de aprendizaje independiente de sus estudiantes.
Atributos:
· Identifica las características de los estudiantes que aprenden separados físicamente del docente.
· Planifica el desarrollo de experiencias que involucren activamente a los estudiantes en sus procesos de aprendizaje independiente.
· Facilita y mantiene la motivación de los estudiantes con oportunas acciones de retroalimentación y contacto individual.
· Ayuda a prevenir y resolver dificultades que a los estudiantes se les presentan en su aprendizaje independiente".
TRANSITORIOS
PRIMERO.- El presente Acuerdo entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Diario Oficial de la Federación.
SEGUNDO. Todas las referencias que se hagan en otros acuerdos o disposiciones administrativas al campo disciplinar "Ciencias Sociales" en relación con el Sistema Nacional de Bachillerato o con posterioridad al 22 de octubre de 2008, se entenderán hechas al campo disciplinar "Humanidades y Ciencias Sociales" en los términos de este Acuerdo.
TERCERO. Se derogan las disposiciones administrativas que se opongan a este Acuerdo.
México, D.F., a 12 de junio de 2009.- El Secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio Irazábal.- Rúbrica.
Fuente: Observatorio Filosófico de México
domingo, 21 de junio de 2009
Carta abierta a Alejandro Martí
Carta abierta a Alejandro Martí
César Ricardo Luque Santana
Señor Martí, me llama la atención su protagonismo político a raíz del cobarde asesinato de su hijo, pero percibo que su participación no es del todo auténtica porque de algún modo pareciera que su terrible pérdida se ha convertido en un acto lucrativo.
Perdóneme la entrada de esta carta, creo que estoy siendo un poco rudo al juzgarlo tan severamente poniendo en duda su vocación democrática, pero me llama la atención lo sesgado de su actitud, porque por ejemplo, ante la desgracia en la guardería ABC en Hermosillo donde murieron decenas de niños indefensos, usted no haya levantado la voz indignado, como tampoco lo ha hecho ante las constante corrupción de la clase política y los empresarios.
¿Sabe qué?, la injusta muerte de su hijo y la de los niños inocentes en Hermosillo tienen la misma causa: la imposición de un sistema económico depredador o de capitalismo salvaje que lleva necesariamente al deterioro del tejido social a niveles insospechados. ¿Qué le dice el hecho de que unos de los principales mafiosos de La familia Michoacana haya confesado hace unos meses que pudo reclutar a cientos de personas para actividades criminales en cuestión de meses? Esto incluía asesinar personas, extorsionar, traficar drogas, etc., como si fuesen repartidores de pizzas o chambas por el estilo.
Es ingenuo pensar que la delincuencia organizada, incluida la de cuello blanco de los políticos y empresarios encumbrados, así como la delincuencia ocasional, se resuelva con más policías, con leyes más severas y con la cárcel (que empeora las cosas por el hacinamiento y el “autogobierno” de los reos más peligrosos). Pero usted no es ingenuo ni nosotros tampoco, pues es evidente que no hay forma de contener las actividades criminales sin empleo bien remunerado, sin una buena educación, sin mejorar sustancialmente las condiciones materiales de vida de la mayoría de la población, y esto no lo pueden hacer porque desean seguir llenándose los bolsillos de dinero sin importarles el sufrimiento de la ciudadanos. Lo que realmente están haciendo con esas medidas punitivas, es criminalizar la protesta política y la disidencia para contener un estallido social, pues bien saben que están empujando a la gente a la desesperación, la cual se manifiesta ya mediante una violencia criminal que se expresa así porque no encuentra cauces políticos adecuados para hacerlo de otro modo.
Me da pena verlo como “paladín” de la democracia presionando a los candidatos de los partidos a firmar un “compromiso” para que supuestamente cumplan sus promesas. Me dan más pena desde luego los políticos que van y se arrodillan ante usted y ante los poderes fácticos mediáticos empecinados en engañar al pueblo con esos trucos baratos. Creo que con esa acción se ganó usted la medalla Belisario Domínguez (no dudo ni tantito que se la den) porque “resolvió” de un plumazo la crisis de representatividad política. ¿Pero como no se nos ocurrió antes una solución tan simple para “superar” la demagogia? Ni a Sócrates ni a Platón se les ocurrió en su momento tan sensacional idea.
Sabe señor Martí, somos millones de mexicanos que todos los días luchamos por hacer de México un país mejor pero no tenemos el poder económico de su señoría para hacernos oír. Fíjese como todo mundo nos ningunea por esa misma razón, hasta algunos intelectuales de izquierda nos regatean la capacidad de pensar y tomar decisiones para anular nuestro voto diciendo que estamos manipulados por personajes de derechas. ¿Y sabe por qué actúan así? Porque para ellos como para usted, la masa anónima no existe más que como menores de edad a los cuales hay que decirles qué hacer, qué pensar, qué consumir. Porque sólo existen los que aparecen en la televisión o los que tienen voz en la radio o los grandes medios de comunicación escrito. La palabra está unida a los que tienen poder económico sin importar que no digan la verdad o propongan bagatelas como usted comprenderá.
Si señor Martí, los asesinos de su hijo y de los niños de Hermosillo no son los autores materiales que por el envilecimiento del neoliberalismo que deja a cada quien a su suerte, que no educa, que pisotean los valores aunque los falsos sepulcros se llenen la boca con ellos; sino los mismos que le aplauden, lo “apapachan”, le dan cuerda. Los que están empecinados en sostener un sistema económico como el neoliberalismo que degrada a las personas, que sume a la mayoría de la gente en la miseria y la desesperanza, son los verdaderos autores intelectuales de esos y otros crímenes, entre ellos el de la democracia.
(luque2009@gmail.com)
César Ricardo Luque Santana
Señor Martí, me llama la atención su protagonismo político a raíz del cobarde asesinato de su hijo, pero percibo que su participación no es del todo auténtica porque de algún modo pareciera que su terrible pérdida se ha convertido en un acto lucrativo.
Perdóneme la entrada de esta carta, creo que estoy siendo un poco rudo al juzgarlo tan severamente poniendo en duda su vocación democrática, pero me llama la atención lo sesgado de su actitud, porque por ejemplo, ante la desgracia en la guardería ABC en Hermosillo donde murieron decenas de niños indefensos, usted no haya levantado la voz indignado, como tampoco lo ha hecho ante las constante corrupción de la clase política y los empresarios.
¿Sabe qué?, la injusta muerte de su hijo y la de los niños inocentes en Hermosillo tienen la misma causa: la imposición de un sistema económico depredador o de capitalismo salvaje que lleva necesariamente al deterioro del tejido social a niveles insospechados. ¿Qué le dice el hecho de que unos de los principales mafiosos de La familia Michoacana haya confesado hace unos meses que pudo reclutar a cientos de personas para actividades criminales en cuestión de meses? Esto incluía asesinar personas, extorsionar, traficar drogas, etc., como si fuesen repartidores de pizzas o chambas por el estilo.
Es ingenuo pensar que la delincuencia organizada, incluida la de cuello blanco de los políticos y empresarios encumbrados, así como la delincuencia ocasional, se resuelva con más policías, con leyes más severas y con la cárcel (que empeora las cosas por el hacinamiento y el “autogobierno” de los reos más peligrosos). Pero usted no es ingenuo ni nosotros tampoco, pues es evidente que no hay forma de contener las actividades criminales sin empleo bien remunerado, sin una buena educación, sin mejorar sustancialmente las condiciones materiales de vida de la mayoría de la población, y esto no lo pueden hacer porque desean seguir llenándose los bolsillos de dinero sin importarles el sufrimiento de la ciudadanos. Lo que realmente están haciendo con esas medidas punitivas, es criminalizar la protesta política y la disidencia para contener un estallido social, pues bien saben que están empujando a la gente a la desesperación, la cual se manifiesta ya mediante una violencia criminal que se expresa así porque no encuentra cauces políticos adecuados para hacerlo de otro modo.
Me da pena verlo como “paladín” de la democracia presionando a los candidatos de los partidos a firmar un “compromiso” para que supuestamente cumplan sus promesas. Me dan más pena desde luego los políticos que van y se arrodillan ante usted y ante los poderes fácticos mediáticos empecinados en engañar al pueblo con esos trucos baratos. Creo que con esa acción se ganó usted la medalla Belisario Domínguez (no dudo ni tantito que se la den) porque “resolvió” de un plumazo la crisis de representatividad política. ¿Pero como no se nos ocurrió antes una solución tan simple para “superar” la demagogia? Ni a Sócrates ni a Platón se les ocurrió en su momento tan sensacional idea.
Sabe señor Martí, somos millones de mexicanos que todos los días luchamos por hacer de México un país mejor pero no tenemos el poder económico de su señoría para hacernos oír. Fíjese como todo mundo nos ningunea por esa misma razón, hasta algunos intelectuales de izquierda nos regatean la capacidad de pensar y tomar decisiones para anular nuestro voto diciendo que estamos manipulados por personajes de derechas. ¿Y sabe por qué actúan así? Porque para ellos como para usted, la masa anónima no existe más que como menores de edad a los cuales hay que decirles qué hacer, qué pensar, qué consumir. Porque sólo existen los que aparecen en la televisión o los que tienen voz en la radio o los grandes medios de comunicación escrito. La palabra está unida a los que tienen poder económico sin importar que no digan la verdad o propongan bagatelas como usted comprenderá.
Si señor Martí, los asesinos de su hijo y de los niños de Hermosillo no son los autores materiales que por el envilecimiento del neoliberalismo que deja a cada quien a su suerte, que no educa, que pisotean los valores aunque los falsos sepulcros se llenen la boca con ellos; sino los mismos que le aplauden, lo “apapachan”, le dan cuerda. Los que están empecinados en sostener un sistema económico como el neoliberalismo que degrada a las personas, que sume a la mayoría de la gente en la miseria y la desesperanza, son los verdaderos autores intelectuales de esos y otros crímenes, entre ellos el de la democracia.
(luque2009@gmail.com)
Fray Josepho de Tarima - Déjame dormir mamá (poema)
DÉJAME DORMIR, MAMÁ
Hijo mío, por favor,de tu blando lecho salta.
Déjame dormir, mamá, que no hace ninguna falta.
Hijo mío, por favor, levántate y desayuna.
Déjame dormir, mamá, que no hace falta ninguna.
Hijo mío, por favor, que traigo el café con leche.
Mamá, deja que en las sábanas un rato más aproveche.
Hijo mío, por favor, que España entera se afana.
¡Que no! ¡Que no me levanto porque no me da la gana!
Hijo mío, por favor, que el sol está ya en lo alto.
Déjame dormir, mamá, no pasa nada si falto.
Hijo mío, por favor, que es la hora del almuerzo.
Déjame, que levantarme me supone mucho esfuerzo.
Hijo mío, por favor, van a llamarte haragán.
Déjame, mamá, que nunca me ha importado el qué dirán.
Hijo mío, por favor, ¿y si tu jefe se enfada?
Que no, mamá, déjame, que no me va pasar nada.
Hijo mío, por favor, que ya has dormido en exceso.
Déjame, mamá, que soy diputado del Congreso
y si falto a las sesiones ni se advierte ni se nota.
Solamente necesito acudir cuando se vota,
que los diputados somos ovejitas de un rebaño
para votar lo que digan y dormir en el escaño.
En serio, mamita mía,
yo no sé por qué te inquietas
si por ser culiparlante
cobro mi sueldo y mis dietas.
Lo único que preciso, de verdad, mamá, no insistas,
es conseguir otra vez que me pongan en las listas.
Hacer la pelota al líder,
ser sumiso, ser amable
y aplaudirle, por supuesto,
cuando en la tribuna hable.
Y es que ser parlamentario fatiga mucho y amuerma.
Por eso estoy tan molido.
¡Déjame, mamá, que duerma!
Bueno, te dejo, hijo mío. Perdóname, lo lamento.
¡Yo no sabía el estrés que produce el Parlamento!
Fray Junípero (1713 - 1784) Religioso franciscano español. Piensen que fue escrito por este franciscano en el 1700 y valoren su vigencia.
Fuente:
Fecha: Fri, 19 Jun 2009 16:19:21 -0300 (E. South America Standard Time)
De: "Lic. Graciela E, Prepelitchi"
Para: articulosdelalic@yahoogroups.co.in
Responder-a: psikolibro@googlegroups.com
Asunto: [http://psikolibro.blogspot.com] Dejame Dormir mama
Aclaración: Ante las dudas de que esta poesía fuera realmente de Fray Junípero Serra , por el lenguaje utilizado en la misma, sobretodo por el uso de la palabra stress (= fatiga) que es de mediados del siglo XX, algunas fuentes dicen que se trata de un español contemporáneo llamado José Aguilar Jurado alías "Fray Josepho de Tarima" De todos modos está bueno el poema ¿no? Tiene otros por el estilo si quieren buscarlos en Internet.
Hijo mío, por favor,de tu blando lecho salta.
Déjame dormir, mamá, que no hace ninguna falta.
Hijo mío, por favor, levántate y desayuna.
Déjame dormir, mamá, que no hace falta ninguna.
Hijo mío, por favor, que traigo el café con leche.
Mamá, deja que en las sábanas un rato más aproveche.
Hijo mío, por favor, que España entera se afana.
¡Que no! ¡Que no me levanto porque no me da la gana!
Hijo mío, por favor, que el sol está ya en lo alto.
Déjame dormir, mamá, no pasa nada si falto.
Hijo mío, por favor, que es la hora del almuerzo.
Déjame, que levantarme me supone mucho esfuerzo.
Hijo mío, por favor, van a llamarte haragán.
Déjame, mamá, que nunca me ha importado el qué dirán.
Hijo mío, por favor, ¿y si tu jefe se enfada?
Que no, mamá, déjame, que no me va pasar nada.
Hijo mío, por favor, que ya has dormido en exceso.
Déjame, mamá, que soy diputado del Congreso
y si falto a las sesiones ni se advierte ni se nota.
Solamente necesito acudir cuando se vota,
que los diputados somos ovejitas de un rebaño
para votar lo que digan y dormir en el escaño.
En serio, mamita mía,
yo no sé por qué te inquietas
si por ser culiparlante
cobro mi sueldo y mis dietas.
Lo único que preciso, de verdad, mamá, no insistas,
es conseguir otra vez que me pongan en las listas.
Hacer la pelota al líder,
ser sumiso, ser amable
y aplaudirle, por supuesto,
cuando en la tribuna hable.
Y es que ser parlamentario fatiga mucho y amuerma.
Por eso estoy tan molido.
¡Déjame, mamá, que duerma!
Bueno, te dejo, hijo mío. Perdóname, lo lamento.
¡Yo no sabía el estrés que produce el Parlamento!
Fray Junípero (1713 - 1784) Religioso franciscano español. Piensen que fue escrito por este franciscano en el 1700 y valoren su vigencia.
Fuente:
Fecha: Fri, 19 Jun 2009 16:19:21 -0300 (E. South America Standard Time)
De: "Lic. Graciela E, Prepelitchi"
Para: articulosdelalic@yahoogroups.co.in
Responder-a: psikolibro@googlegroups.com
Asunto: [http://psikolibro.blogspot.com] Dejame Dormir mama
Aclaración: Ante las dudas de que esta poesía fuera realmente de Fray Junípero Serra , por el lenguaje utilizado en la misma, sobretodo por el uso de la palabra stress (= fatiga) que es de mediados del siglo XX, algunas fuentes dicen que se trata de un español contemporáneo llamado José Aguilar Jurado alías "Fray Josepho de Tarima" De todos modos está bueno el poema ¿no? Tiene otros por el estilo si quieren buscarlos en Internet.
domingo, 14 de junio de 2009
Un singular encono electoral
Un singular encono electoral
César Ricardo Luque Santana
Contra lo que pudiera esperarse, el encono electoral no es entre partidos políticos, ni siquiera por la guerra sucia del fascistoide Germán Martínez, sino de los críticos de los partidarios del voto nulo, quienes meten a todos en el mismo saco refiriéndoles falta de argumentos y/o la sospecha de estar todos manipulados por las derechas del país, sin reparar que muchos de sus señalamientos carecen de fundamento y son absurdos. Hay que ver con atención algunos de los más frecuentes y examinar su grado de validez, mostrando los contraejemplos conducentes que los refuten.
Lo primero que salta a la vista es la aceptación de los detractores del voto blanco o nulo de que en efecto la clase política -salvo honrosas excepciones- es corrupta e incompetente, iluminándonos que los políticos no son santos sino viles seres humanos, o mejor dicho, seres humanos viles como dice Arnaldo Córdoba en “La campaña contra el voto” en La Jornada (14-06-09), lo cual recuerda la “justificación” que la jerarquía católica hacía de un cura pederasta diciendo que su comportamiento no era más que una manifestación de su condición humana y que mientras más humana se viera la religión mejor (sic) O sea que tenemos que conformarnos con esta situación y votar de todos modos (como decía Naranjo el monero en una de sus caricaturas) por el menos peor, el menos ratero, el menos incapaz, etc. Otra cosa curiosa que dicen los críticos del voto nulo para burlarse de los ciudadanos que ingenuamente (según su apreciación) creen que van a castigar al la clase política con “el látigo del desprecio” (Octavio Rodríguez Araujo dixit), que aunque no voten o anulen su voto, de todos modos ellos ocuparan su curul, pero reconocen también que si votas de todos modos no pasa nada. Bonitos representantes que sólo se representan a sí mismos y encima nos regañan por no votar por ellos.
“La culpa no la tiene el indio sino el que lo hace compadre” dice el refrán popular, pero aquí paradójicamente, los indios son los políticos y los compadres los electores, según Arnaldo Córdoba pues dice en su ya citado artículo, que los responsables del mal gobierno son los ciudadanos que han elegido mal, pues son los electores quienes ponen a los políticos. Esta es una falacia porque la mayoría de la gente no vota (al menos la mitad del electorado suele no hacerlo) y seguramente muchos no lo hacen porque no hay una buena opción de izquierda. La preferencia electoral hay que ganársela, al igual que el consenso.
Dicen también que hay una manipulación de las derechas para evitar el voto de castigo al espurio y la prueba es que conocidos locutores o comunicadores de derechas se han manifestado públicamente por el voto nulo y están haciendo campaña a su favor, o bien, que el voto nulo beneficiará al PAN. La verdad es que este movimiento es heterogéneo y en gran medida espontáneo, que hay personas que tiene diversas razones legítimas e ilegítimas para anular su voto, del mismo modo que muchos de los que están contra este comportamiento también son políticamente diferentes. El mismo López Obrador tiene esta lectura de que los partidarios del voto nulo están manipulados cuando siempre ha dicho que el pueblo no se equívoca. Por otra parte, hay muchos personajes democráticos como Lydia Cacho, Antonio Crespo, Jorge Camil, Néstor de Buen y otros más, que se han pronunciado a favor de anular el voto y nadie podrá decir que son manipulados, irreflexivos, etc. Es obvio que esta acusación se basa en el sentido de que si no estás conmigo estás contra mí, donde en vez de discutir razones, las descalifican de antemano poniéndose como portadores de la verdad.
Asimismo, descalifican el voto nulo diciendo que no tendrá ningún valor jurídico ni político, que no va a afectar en modo alguno las prerrogativas de los partidos, etc., y que tampoco va a sensibilizar a los políticos para cambiar, de manera que es pura pérdida de tiempo anular el voto con el agravante de que no sólo no provocará ningún cambio democrático sino que beneficiará la vía autoritaria, etc. En el primer caso, el sistema está en efecto blindado contra este tipo de manifestaciones al grado que el abstencionismo nunca les ha afectado en cuanto a la representatividad, porque la reducen a lo legal omitiendo lo legitimo; en el segundo caso es de esperarse que una clase política instalada en el cinismo no quiera escuchar los mensajes que se le mandan de la necesidad de construir otro arreglo institucional. En cuanto al autoritarismo, este ya está instalado con la criminalización de la protesta política y de la disidencia expresada en la lucha social, además de que de todos modos habrá diputados que no tendrán ni más ni menos legitimidad que Calderón.
Dicen que los promotores del voto útil para Fox ahora son los promotores del voto nulo. De nuevo se incurre en una falsa generalización, pues sólo quieren tomar en cuenta a las figuras de los medios y se aferran a ver al resto de los ciudadanos de a pie, a la masa anónima, como estúpidos, como borregos, que no son capaces de anular su voto por convicción, sino que son menores de edad en política que están al mande usted de los comunicadores derechistas. ¿No se acuerdan que Porfirio Muños Ledo “declinó” su candidatura por el PARM en el 2000 para promover el voto útil para Fox y que éste luego le dio hueso? ¿No es este personaje uno de los que critican el voto nulo y habla de manipulación derechista? Asimismo, no piensan en que seguramente muchos electores que van a anular su voto son jóvenes que si acaso han votado una vez en su vida o apenas lo van a hacer, es decir, que no tuvieron nada que ver con el llamado voto útil.
Que los partidarios del voto nulo no cuestionan la falta de legitimidad de Calderón ni critican su pésimo desempeño, sus mentiras, etc., es otra de las consignas que repiten los detractores de los “anulistas”, pero de nuevo meten a todos en el mismo saco porque sólo tienen ojos para ciertas figuras públicas y porque consideran al pueblo como incapaces de tomar decisiones propias, además de que ignoran a otros personajes públicos que siempre han cuestionado la legitimidad del presidente del desempleo.
Se preguntan qué van a hacer los “anulistas” después de la jornada electoral, si se van a limitar a su “insensata” e "inútil" conducta de anular el voto. Pues es difícil saberlo porque es un movimiento heterogéneo y en gran medida espontáneo. Yo espero que sigamos participando como ciudadanos, que nos demos cuenta que como dice Tomás Mojarro El valedor, que podemos hacer muchas cosas importantes sin realizar marchas, mítines o plantones. En este sentido, podríamos sabotear algunos servicios o productos que nos los venden caros o son deficientes poniéndonos de acuerdo para no comprarlos o consumirlos, entre otras acciones. Pero ¿por qué no se preguntan qué van a hacer la clase política y en especial la izquierda para atraernos, para confiar en ellos?
A todo esto, ¿quiénes son los verdaderos promotores del voto nulo, los que no quieren avalar a una corrupta clase política o ésta que está montada en el cinismo y la corrupción?
César Ricardo Luque Santana
Contra lo que pudiera esperarse, el encono electoral no es entre partidos políticos, ni siquiera por la guerra sucia del fascistoide Germán Martínez, sino de los críticos de los partidarios del voto nulo, quienes meten a todos en el mismo saco refiriéndoles falta de argumentos y/o la sospecha de estar todos manipulados por las derechas del país, sin reparar que muchos de sus señalamientos carecen de fundamento y son absurdos. Hay que ver con atención algunos de los más frecuentes y examinar su grado de validez, mostrando los contraejemplos conducentes que los refuten.
Lo primero que salta a la vista es la aceptación de los detractores del voto blanco o nulo de que en efecto la clase política -salvo honrosas excepciones- es corrupta e incompetente, iluminándonos que los políticos no son santos sino viles seres humanos, o mejor dicho, seres humanos viles como dice Arnaldo Córdoba en “La campaña contra el voto” en La Jornada (14-06-09), lo cual recuerda la “justificación” que la jerarquía católica hacía de un cura pederasta diciendo que su comportamiento no era más que una manifestación de su condición humana y que mientras más humana se viera la religión mejor (sic) O sea que tenemos que conformarnos con esta situación y votar de todos modos (como decía Naranjo el monero en una de sus caricaturas) por el menos peor, el menos ratero, el menos incapaz, etc. Otra cosa curiosa que dicen los críticos del voto nulo para burlarse de los ciudadanos que ingenuamente (según su apreciación) creen que van a castigar al la clase política con “el látigo del desprecio” (Octavio Rodríguez Araujo dixit), que aunque no voten o anulen su voto, de todos modos ellos ocuparan su curul, pero reconocen también que si votas de todos modos no pasa nada. Bonitos representantes que sólo se representan a sí mismos y encima nos regañan por no votar por ellos.
“La culpa no la tiene el indio sino el que lo hace compadre” dice el refrán popular, pero aquí paradójicamente, los indios son los políticos y los compadres los electores, según Arnaldo Córdoba pues dice en su ya citado artículo, que los responsables del mal gobierno son los ciudadanos que han elegido mal, pues son los electores quienes ponen a los políticos. Esta es una falacia porque la mayoría de la gente no vota (al menos la mitad del electorado suele no hacerlo) y seguramente muchos no lo hacen porque no hay una buena opción de izquierda. La preferencia electoral hay que ganársela, al igual que el consenso.
Dicen también que hay una manipulación de las derechas para evitar el voto de castigo al espurio y la prueba es que conocidos locutores o comunicadores de derechas se han manifestado públicamente por el voto nulo y están haciendo campaña a su favor, o bien, que el voto nulo beneficiará al PAN. La verdad es que este movimiento es heterogéneo y en gran medida espontáneo, que hay personas que tiene diversas razones legítimas e ilegítimas para anular su voto, del mismo modo que muchos de los que están contra este comportamiento también son políticamente diferentes. El mismo López Obrador tiene esta lectura de que los partidarios del voto nulo están manipulados cuando siempre ha dicho que el pueblo no se equívoca. Por otra parte, hay muchos personajes democráticos como Lydia Cacho, Antonio Crespo, Jorge Camil, Néstor de Buen y otros más, que se han pronunciado a favor de anular el voto y nadie podrá decir que son manipulados, irreflexivos, etc. Es obvio que esta acusación se basa en el sentido de que si no estás conmigo estás contra mí, donde en vez de discutir razones, las descalifican de antemano poniéndose como portadores de la verdad.
Asimismo, descalifican el voto nulo diciendo que no tendrá ningún valor jurídico ni político, que no va a afectar en modo alguno las prerrogativas de los partidos, etc., y que tampoco va a sensibilizar a los políticos para cambiar, de manera que es pura pérdida de tiempo anular el voto con el agravante de que no sólo no provocará ningún cambio democrático sino que beneficiará la vía autoritaria, etc. En el primer caso, el sistema está en efecto blindado contra este tipo de manifestaciones al grado que el abstencionismo nunca les ha afectado en cuanto a la representatividad, porque la reducen a lo legal omitiendo lo legitimo; en el segundo caso es de esperarse que una clase política instalada en el cinismo no quiera escuchar los mensajes que se le mandan de la necesidad de construir otro arreglo institucional. En cuanto al autoritarismo, este ya está instalado con la criminalización de la protesta política y de la disidencia expresada en la lucha social, además de que de todos modos habrá diputados que no tendrán ni más ni menos legitimidad que Calderón.
Dicen que los promotores del voto útil para Fox ahora son los promotores del voto nulo. De nuevo se incurre en una falsa generalización, pues sólo quieren tomar en cuenta a las figuras de los medios y se aferran a ver al resto de los ciudadanos de a pie, a la masa anónima, como estúpidos, como borregos, que no son capaces de anular su voto por convicción, sino que son menores de edad en política que están al mande usted de los comunicadores derechistas. ¿No se acuerdan que Porfirio Muños Ledo “declinó” su candidatura por el PARM en el 2000 para promover el voto útil para Fox y que éste luego le dio hueso? ¿No es este personaje uno de los que critican el voto nulo y habla de manipulación derechista? Asimismo, no piensan en que seguramente muchos electores que van a anular su voto son jóvenes que si acaso han votado una vez en su vida o apenas lo van a hacer, es decir, que no tuvieron nada que ver con el llamado voto útil.
Que los partidarios del voto nulo no cuestionan la falta de legitimidad de Calderón ni critican su pésimo desempeño, sus mentiras, etc., es otra de las consignas que repiten los detractores de los “anulistas”, pero de nuevo meten a todos en el mismo saco porque sólo tienen ojos para ciertas figuras públicas y porque consideran al pueblo como incapaces de tomar decisiones propias, además de que ignoran a otros personajes públicos que siempre han cuestionado la legitimidad del presidente del desempleo.
Se preguntan qué van a hacer los “anulistas” después de la jornada electoral, si se van a limitar a su “insensata” e "inútil" conducta de anular el voto. Pues es difícil saberlo porque es un movimiento heterogéneo y en gran medida espontáneo. Yo espero que sigamos participando como ciudadanos, que nos demos cuenta que como dice Tomás Mojarro El valedor, que podemos hacer muchas cosas importantes sin realizar marchas, mítines o plantones. En este sentido, podríamos sabotear algunos servicios o productos que nos los venden caros o son deficientes poniéndonos de acuerdo para no comprarlos o consumirlos, entre otras acciones. Pero ¿por qué no se preguntan qué van a hacer la clase política y en especial la izquierda para atraernos, para confiar en ellos?
A todo esto, ¿quiénes son los verdaderos promotores del voto nulo, los que no quieren avalar a una corrupta clase política o ésta que está montada en el cinismo y la corrupción?
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